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Date 18/04/14 13:43:35
Name   tannenbaum
File #1   김지영.jpg (30.3 KB), Download : 7
Subject   82년생 김지영을 읽고...


한참 시끄러운 82년생 김지영을 읽었습니다.

먼저 결론을 말씀드리면... 왜 이책이 페미니즘 입문서가 되고 남성들이 그라고 민감하게 공격하는지 이해가 안되었습니다. 소설이 논문처럼 완벽한 데이터와 고증을 필요로 하는 것은 아니며 주제에 따라 작가의 시선이 들어가는 건 당연할지인데 불온서적이라도 되는양 읽었다, 소유했다, 인증했다는 이유만으로 마녀사냥을 하는 광기부터 남초 커뮤니티마다 82년생 김지영이란 단어만 나와도 적개심을 드러내는 사람들은 이 책을 한번 읽어보기라도 했는지 의문이 들었습니다. 해석은 사람마다 당연히 다를 수 있겠습니다만...

내용은 단순하더라구요. 82년생 김지영이 자라나며 겪은 차별과 성범죄들을 이야기하고 있습니다. 처음 든 느낌은 군대 시절 매주 월요일 날아오던 사건사고 사례집 같았습니다. 군대내에서 일어나는 범죄들 사례들을 정리한 것이죠. 그 안에는 누구나 다 아는 후임 폭행, 얼차레, 금품갈취, 탈영부터 상상을 초월하는 범죄들도 있었죠. 그 사례집을 보면 나는 그러지 말아야지 조심해야겠다 생각하지 군대를 엎어버리자 불태워버리자 하진 않잖아요? 82년생 김지영은 좀 갸우뚱하는 부분이 있는 건 사실입니다. 하지만 작가는 남성사회를 전복하자 아마조네스를 건설하자 주장하지 않습니다. 그저 겪었고 존재하는 이야기들을 화자 입을 통해 말하고 있을 뿐이죠.

만일 제가 75년 타넨이라는 제목으로 제가 살아오면서 겪었던 일들을 책으로 내면 어떨까요. 포차에서 애인과 술마시다 집단 린치 당했고, 회사에 아우팅되어 왕따 당하다 퇴사했고, 하루가 멀다하고 종교단체에 핍박을 받으며, 커뮤니티에서 활동한다는 이유로 온갖 쪽지와 톡에 시달리다 탈퇴하고, 유력 정치인과 정당이 천벌 받아 지옥에 떨어진다 저주하고... 제가 겪었던 일, 알고 있는 일을 출간하면 제가 모든 이성애자들은 잠재적 가해자들이며 박멸되어야 한다 주장하게 되는 걸까요? 우리는 이렇게 살고 있습니다. 그래서 좀 다른 세상을 바라는 이해를 구하는 것일까요? 제가 발간한 책의 의도는 명확하겠죠.

82년 김지영에서 화자가 아이를 데리고 커피를 마실 때 한 무리가 그녀를 공격 합니다. 남편이 벌어다주는 돈으로 세상 편하게 탱자탱자 집에서 놀고 먹으면서 커피나 처먹고 있다고요. 전 너무나 크게 공감했습니다. 나이든 남자들은 말할것도 없고 이제 갓 스물을 넘긴 학생부터 갓 취업한 젊은이들 입에서 직접 자주 들었던 일화였거든요. 제가 카페를 할때 좀 친하게 지내던 단골 청년이 제게 그러더군요. 점심때 커피숍 가보면 전부 여자들이 차지하고 있다면서 남편 돈 아까운줄 모르고 놀고 먹는 주제에 비싼 커피 마시며 탱자탱자 하는 동안 남자들은 쎄빠지게 고생한다고 말이죠.

하지만 저도 여러분도 다 압니다. 여자를 놀고 먹는 족속이라 말하는 사람도, 저 같은 사람은 불태워 죽여야 한다는 사람도 있는 건 분명 사실이지만 세상엔 더 많은 사람이 있다는 걸요. 그렇기에 82년 김지영이 우리 세상의 한 부분을 이야기한다고 이 세상을 전복하는 불온서적이 될 수가 없는 것이겠지요. 제가 느낀 82년 김지영 문제는 우리가 알고 있는 한 부분을 여성의 입장에서 이야기 하는 소설일 뿐 이를 이용하거나 빌미로 공격하는 사람들..

그 사람들이 문제인것이겠지요.






22
  • 75녀새앵 ~??
  • 하라부지 옛날 이야기 해 주세요.


CONTAXS2
75요...?
스물여덟이라메요 (ㅎㅎ)
tannenbaum
스물일곱!!!!
1
CONTAXS2
잠깐, 근데 저랑 그럼 생년은 같습니다요.. 그려. 빠른 75시구만요 ㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎ
tannenbaum
제가 누누히 계속 말씀 드렸잖습니까!!
저 형 아니라고!!!
학번만 빠르다고!!!!
2
에헤이 거 참...
그림자군
요즘 책을 잘 안보니까 읽고 싶은 맘은 별로 안들어요.
이거 읽느니 그 시간에 다른 걸 읽어야지... 해서.

그런데 궁금하긴 해요. 다른 무엇보다
스스로를 소설이라 하니 소설로서는 얼마나 완성되어있을까...

만약 소설로 보기엔 별로다... 라고 하면
뭔가 다른 의미로 소비되고 있는 책이구나... 싶을 거고
그렇다면 과연 그 다른 의미는 무엇인가...

거기서부터는 역시 또 티격태격하지 않을까 싶네요 ㅎㅎㅎ
그래도 혹시나 소설로서 별로다 그러면
"가상 수기 라고 해야지 그걸 소설이라고 썼냐!" 라고 해주고 싶... 더 보기
요즘 책을 잘 안보니까 읽고 싶은 맘은 별로 안들어요.
이거 읽느니 그 시간에 다른 걸 읽어야지... 해서.

그런데 궁금하긴 해요. 다른 무엇보다
스스로를 소설이라 하니 소설로서는 얼마나 완성되어있을까...

만약 소설로 보기엔 별로다... 라고 하면
뭔가 다른 의미로 소비되고 있는 책이구나... 싶을 거고
그렇다면 과연 그 다른 의미는 무엇인가...

거기서부터는 역시 또 티격태격하지 않을까 싶네요 ㅎㅎㅎ
그래도 혹시나 소설로서 별로다 그러면
"가상 수기 라고 해야지 그걸 소설이라고 썼냐!" 라고 해주고 싶을지도 모르겠단 생각은 들어요.
tannenbaum
장편소설로서 완성도는 좀 글터라고요.
75년생...충격....
tannenbaum
스물 일곱!!!
저희 아버지뻘이세요....(진심 당황)

전 한 30대 중후반이신 줄 알았거든요(....)
6
tannenbaum

아... 아버지뻘..... ㅜㅜ

끼요요옷!!
헐. 뭔가 충격이네요. 그럼 나는 어머니뻘...ㅜㅜ
6
?????????????....???????

정말...요...?...???...?
파란아게하
그래도 디카프리오보다 동생이심......
솔로왕
그건 위안이 안됩니다..
시로바코
조카손자도 있으신분...
홍위병들의 시대인 것 같습니다. 진영에 상관없이..
4
잘 읽었습니다. 그러니까 이 글의 주제는 75년생이군요.
유자농원
앜 귀여워 짤줍짤줍
이 소설(이라고 불러야 할지 말지 모르겠는 그 무언가)에서 가장 최악인 부분은 서평인지 후기였는지 마지막의 '우리 모두 김지영이다'라는 선언이죠. 세상에는 68년생 이말숙도 있고 96년생 윤지혜도 있는데, 82년생 김지영 외의 다른 여성상은 존재할 수가 없다는 얘기를 하는 거죠. 물론 여성이기에 공유하는 어떤 경험들이 있고 그걸 사회가 의도적으로 무시해왔던 건 사실이지만, 거기서 그쳐야죠. 각 개체의 개별성은 집단성에 의해 종속되는 것이 아니니까요. 반대로 이반 데니소비치의 하루나 용서받지 못한 자(영화)처럼 인간의 심리와 행태를 ... 더 보기
이 소설(이라고 불러야 할지 말지 모르겠는 그 무언가)에서 가장 최악인 부분은 서평인지 후기였는지 마지막의 '우리 모두 김지영이다'라는 선언이죠. 세상에는 68년생 이말숙도 있고 96년생 윤지혜도 있는데, 82년생 김지영 외의 다른 여성상은 존재할 수가 없다는 얘기를 하는 거죠. 물론 여성이기에 공유하는 어떤 경험들이 있고 그걸 사회가 의도적으로 무시해왔던 건 사실이지만, 거기서 그쳐야죠. 각 개체의 개별성은 집단성에 의해 종속되는 것이 아니니까요. 반대로 이반 데니소비치의 하루나 용서받지 못한 자(영화)처럼 인간의 심리와 행태를 철저하게 해부할 때 이런 사회 예술은 위대해지죠. 82년생 김지영의 저자가 그런 노력을 했을까요? 김지영씨는 오직 '일을 당하는' 모습으로만 그려지고, 때문에 이 이야기에는 관찰자로서의 주인공조차 없는데요.
이 책을 읽었다는 얘기나 아니면 어디 널브러져 있는 사진만 찍혀도 광분하는 일부 남성들의 모습은 추하죠. 그런데 기본적으로 소설부터가 아닌 이 책을 문학의 자리에 올려두는 그 모습도 어떻게보면 똑같아요. 저는 반대로 이 책을 덮어놓고 칭찬하는 사람들이 과연 평소에 책을 읽긴 하는 건지 되묻고 싶습니다.
15
그림자군
으음... 그렇다면 이때쯤 진중권씨가 출동해서 그들과 한판 전쟁을 벌어야 맞는데 ㅎㅎㅎ 그럴리는 없겠죠? ㅎㅎㅎ;;;
Broccoli
제가 느꼈던 부분이랑 많이 비슷하네요. 저는 읽으면서, 물론 이런 사례들이 더 일반적일 수 있겠지만 그 반례가 되는 집도 충분히 많은데, 그걸 '다들 이래 살았어'라고 한정짓는 느낌이 많이 들더라고요. 그에 더해서 '넌 무조건 여기에 공감해야돼'하는 느낌도 받았는데 이건 제가 과하게 느낀걸수도 있지만요.
tannenbaum

칭찬 안했... 완성도도 별로라고 말했는뎅... 우에에엥

개인적으로는 말씀하신 우린 모두 82년 김지영이다 에 전 딱히 의미부여가 안되더라구요. 제가 비슷한 느낌을 받았다 말씀드렸던 사건사고 사례집에 찍혀 있는 국방부 마크 같은 느낌?? 혹은 그냥 워터마크 정도??

우린 모두 000이다 는 표현이야 이제는 메소드 연기 같은거라서요.
http://m.seoul.co.kr/news/newsView.php?cp=seoul&id=20180109025007
제가 하고 싶은 얘기는 딱 여기에 부합....
사실 이 책이 이렇게 잘나가는 걸 보면 카광이 그래 욕들어먹을 이유도 없죠. 의도도 결과도 카광급 아니 그 이상 ㅋㅋ 자까님 유명해졌지 돈쓸어담지 평론으로 두드려 맞을일도 없지..
덮어놓고 칭찬하는 사람들은 사실 잘 못 봤는데 작품 자체의 퀄은 그렇다치고 이 책이 베스트셀러가 된 이유를 비평가들이 사회학적 메타적으로 분석하고 진지하게 접근해야 한다는 주장은 일리가 있다고 생각해요. 그렇다면 퇴마록이나 드래곤라자나 룬의 아이들이 왜 그렇게 팔렸는지도 진지하게 연구를 좀 해보라구...
9
헬리제의우울
퇴마록 드래곤라자 룬의아이들 은 킹재밌는데...
캡틴아메리카
어르신 오타가... 75가 아니고 57아닌가요? (진지)
3
엘에스디
엌ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 예상과 전혀 다른 방향으로 불타고 있네욬ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
호라타래
평범한 홍차넷의 일상이죠 ㅋㅋㅋ
벤야민
82년생 김지영을 둘러싼 구설들은 결국엔 남녀 문제를 둘러싼 진영이 극단으로 양분된 까닭에 빚어지는 문제가 아닐까 싶네요. 실제로 본문엔 82년생 김지영을 소유했다는 이유만으로 이를 배척하고 색출하려드는 '광기' 로 표현하셨는데 반면 정 반대의 진영에서는 한 유명 아이돌이 저 책을 읽었다는 사실 하나만으로 이 시대의 신여성이자 페미니즘의 기수 정도로 드높여 상찬했거든요.

게다가 본문의 뉘앙스와 달리 <82년생 김지영> 은 이런 여성의 삶도 있다는 미온한 주장에 그치지 않죠 사실.. 소설은 처음부터 끝까지 김지영의 삶을 모든 여성의 삶으로 보편화하고 있어요. 때문에 우리 모두가 겪은 피해 서사의 주인공인 김지영은 젠더문제를 둘러싼 키베의 최전선에 자주 소환되지요..
1
마르코폴로
소설 내에서 끝까지 밀고 나가는 선언적 주장이 제목의 83년과 잘 어울리는 책이죠. 다만, 투박하고 촌스러운 전개 방식과는 별개로 나름 흥미롭게 지켜볼 대목은 있어요. 소설의 가치란 세상에 대한, 앎에 대한, 인식의 지평을 넓히는 데 있잖아요. 그런 측면에서 보면, 이 책의 효용은 분명하죠. 알지 못했던 것에 대한, 알고도 무심히 스쳐 지나갔던 것에 대한 인지 혹은 재인식의 여지를 주잖아요. 그 때문인지 제대로 된 소설적 인간관을 보여주지 못한 작품이라는 생각은 했지만, 읽은 시간이 아깝진 않았어요.
3
알료사
전 괜찮았어요. 최소한 이렇게까지 까일 소설은 아니에요. 그래도 홍차넷에서는 많이들 읽어보신거 같은데 타 카뮤니티에서 까이는거 보면 팔할 이상은 안읽고 까는거 너무 티나죠.
2
제로스
이거야말로 빠가 까를 만든 물건이죠.
'히비키 ㅡ소설가가 되는 법'이란 만화가 대상을 타는 바람에 욕을 먹는 것과 같은 이치입니다..ㅡㅅㅡ
1
졸려졸려
전에 탐라에도 적었지만 80년 초반을 기점으로 남자들의 성향이 많이 갈린다고 생각 합니다 ㅎㅎ;;;
tannenbaum
티라미수 주세여~~
졸려졸려
놀러오세요 :)
헬리제의우울
경험해보고 까는게 pc한 일이겠지만 우리는 경험안하고도 까기도 하잖아요?
여자도 군대부조리 이야기 듣기만 하고 깔수도 있는거죠
82년생김지영 안보고도 깔 수는 있다고 생각합니다
그리고 82김지영은 내용때문에 까이는 것 보다는
내가 까고 싶은 그 무리들에게 바이블인 것이 더 큰 원인이죠
물론 내용이 그쪽이라 바이블이 된 것이니 연관이 어느정도 있기도 하고

일베나 디씨나 그들의 극단적 표현을 걷어내고
그들의 주장과 원인을 생각해보면
'여자가 손해보던 시스템은 계속 좋아지는데
남자가 손해보던 시스템은 별로 안바뀌고 ... 더 보기
경험해보고 까는게 pc한 일이겠지만 우리는 경험안하고도 까기도 하잖아요?
여자도 군대부조리 이야기 듣기만 하고 깔수도 있는거죠
82년생김지영 안보고도 깔 수는 있다고 생각합니다
그리고 82김지영은 내용때문에 까이는 것 보다는
내가 까고 싶은 그 무리들에게 바이블인 것이 더 큰 원인이죠
물론 내용이 그쪽이라 바이블이 된 것이니 연관이 어느정도 있기도 하고

일베나 디씨나 그들의 극단적 표현을 걷어내고
그들의 주장과 원인을 생각해보면
'여자가 손해보던 시스템은 계속 좋아지는데
남자가 손해보던 시스템은 별로 안바뀌고
내가 평등까지는 좀 참겠는데 여자가 더 이득보는 세상을 우리세대에게 떠넘기지말라'
저는 이렇게 봅니다

우리는 방구석에서 디씨질이나 하고 롤 배그하며 여자한테 말도 잘 못붙이는데
여자괴롭히는건 다 인싸새끼들인데 왜 내가 한남충?
넘나 억울한 것
뭐 이런 느낌
판다뫙난
80년대 초반에 대학가에서 젠더 감수성으로 무장한 페미니즘이 활발했던 점을 고려해보면 책의 뉘앙스와 전달하고자하는 이야기는 명확하다고 봅니다. 양방향 논의로는 도저히 이론적 한계를 뛰어넘지 못하여 사장되던 페미니즘이 일방향 매체인 책을 통해 전략적으로 사상을 전파하고 있다고 봐요.
배후에 있는 여성계의 파워의 숙성정도를 보건대 타겟이 명백한 의도적 책이라고 봅니다
풉키풉키
이번에 한국 가면 한 번 사서 읽어볼까 하는 생각은 있습니다. 핫하니까...
기아트윈스
리디에 있어요. 샀는데 시간 없어서 못봄...
화공유체역학
75년생 타넨 출간하면 필히 구입할께요!
사실 66이 아닐까 했었는데... 같이 늙어가는 처지였군요
맥주만땅
하라부지 57년생 닭띠 탄넨 이야기 책으로 써 주세요.
성경도 마찬가지죠. 내용과 별개로 그걸 들고 다니는 이들의 생각과 행동이 문제가 될때가 많지요.
삼성갤팔지금못씀
소설이 이미 소설이 아니게 된 상황이니까 그런거죠.
이게 누군가에게는 소설을 넘어 바이블이 되어버렸으니까요.

전 기독교인이 아닙니다만 성경 몇 편을 읽은 적이 있습니다. 워낙 유명한 텍스트니까 조금은 읽어볼만한 가치가 있지 않을까 싶어서 몇 편 읽어봤습니다. 저한테 성경은 단순한 텍스트죠.
기독교인에게 성경은 바이블일 것입니다(헛, 써놓고 보니 '전설의 레전드'와 같은 표현이 되어 버렸군요.) "왜 이걸 바이블로 삼냐"고 기독교인에게 따지는 사람이 있다면, 그 사람이 정신 나간 사람이라고 볼 수 있을겁니다.

근데, 기... 더 보기
소설이 이미 소설이 아니게 된 상황이니까 그런거죠.
이게 누군가에게는 소설을 넘어 바이블이 되어버렸으니까요.

전 기독교인이 아닙니다만 성경 몇 편을 읽은 적이 있습니다. 워낙 유명한 텍스트니까 조금은 읽어볼만한 가치가 있지 않을까 싶어서 몇 편 읽어봤습니다. 저한테 성경은 단순한 텍스트죠.
기독교인에게 성경은 바이블일 것입니다(헛, 써놓고 보니 '전설의 레전드'와 같은 표현이 되어 버렸군요.) "왜 이걸 바이블로 삼냐"고 기독교인에게 따지는 사람이 있다면, 그 사람이 정신 나간 사람이라고 볼 수 있을겁니다.

근데, 기독교인이 제게 "바이블은 무조건 옳다 - 넌 왜 이걸 이해 못하냐?"고 공격한다면요? 전 굉장히 불편함을 느낄겁니다. 제가 성경을 완독하지 않았더라도, 이 상황에서 불편함을 느끼는데는 하등의 문제가 없죠.

위의 상황에서 기독교인을 메갈로, 성경을 이 책으로 치환하면 딱 이 상황이라고 볼 수 있을 것 같습니다.
소설이라기엔 캐릭터가 없고
에세이라기엔 통찰이 없죠
3
LaVienRose
좋은 책이지만 그저그런 소설이라는 생각이 들게 되더라고요
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