5월 입영자의 최종 입영일 발표는 3월 27일에서 4월 23일로 연기된 바 있습니다. 오늘이죠.

친구: 에이 그래도 1/4 확률인데 설마 초에 오라 하겠음?
분투: ㅇㅇ 말은 아니라도 중순쯤이겠지 ㅋㅋㅋㅋ
친구: 야 지금 떴다! 누른다! 누른다!
분투: ㄲㄲㄲㄱ 우째 됐노!!!! 우째 됐너!!!!
친구: 5/4ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋㅋ 엌ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ ㅋ
분투: 엌ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
친구: 보름도 안 남음ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㄴㅋㅋㅋㅋㅋ
분투: 빨리 00씨(친구 여자친구 분) 보러 가라
친구: ㅇㅇ 밤에 롤토체스 ㄱ

부산에 사는 절친이라 내심 저 퇴사 이후 얼굴이라도 보고 갈 수 있도록 5월 말에 갔음 하는 바람이 있었거든요. 하지만 어림도 없지!

법철학은 잘 모르지만, '범죄'에 대한 근대국가의 일반적인 관리방침은 '예방/재사회화'라 알고 있습니다. 근대 국가는 타인의 배에 칼을 찌른 사람을 잡아다 칼침을 갚아주는 대신 기재하는 법에 근거해서 적당한 배상과 처벌을 내립니다.

저는 이게 '노동/시민성 기반의 근대 국가'에서나 의미있는 모델이라고 생각합니다. 처벌은 범죄자 시민권의 일부를 일시적으로 제한하고 노동 시장에서 배제하는 것으로 '예방적 형벌'이 되고, 잘 되고 있는 것 같진 않지만 그 범죄자를 다시 시민/노동자로 '교도'하려 합니다.

이 모델은 '시민/노동자'가 매력적일 때나 기능합니다. 저는 죄를 안 지으려 노력하는 편인데, 업무에 필요한 '시민권' 유지 및 일상에 필요한 해외 입국에 타격을 받으면 곤란하기 때문입니다. 노동하는 시민이죠. 하지만 내가 건물주고, 국내법의 공간 영역 내에서만 살아가다가 법적 처벌을 받는다 생각해 봅시다. 벌금형은 노의미고, 징역이 주는 단절은 슬픈 일이겠지만 어떻게든 집유 받으면 역시 의미없죠. 혹은 내가 광인/금치산자라 칩시다. 마찬가지죠. 그리고 세계는 점점 금치산자와 자본의 것이 되어가고 시민성/노동권이 매력을 잃어가는 느낌입니다. 이런 세계에서 근대의 예방/재사회화 모델이 무슨 의미를 가질 수 있을까, 하고 가끔 궁금해집니다.