| Date | 25/07/18 09:38:59 |
| Name | 자공진 |
| Subject | 김민석 총리의 기독교적 세계관과 어떤 민주주의 |
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https://www.sisain.co.kr/news/articleView.html?idxno=56054 [“기독교적 세계관을 가진 민주주의자.” 김민석 국무총리는 2023년 11월 자신을 이렇게 소개했다. 개신교계 사학 단체인 사학법인 미션네트워크 컨퍼런스에서다. 여기서 차별금지법 관련 발언을 했다. “현재 발의되어 있는 보편적 차별금지법에 대해서는 동의하지 않는다. 사회적 토론이 더 필요하다.” 여기까지는 적잖은 정치인과 비슷하다. 문제는 논거다. 그의 논리가 ‘기독교적 세계관’에 부합하는지는 상대적으로 중요하지 않다. 다만 ‘민주주의’와 파열음을 낼 여지가 있다. 총리 후보자 지명 이후 그에게 제기된 여러 의혹 가운데 가장 위험한 대목이다.] [김민석 총리가 보수 개신교 사학 관계자들 앞에서 한 말은 세세히 살필 만하다. 2023년 11월27일 그는 “크리스천, 시민, 입법자” 세 가지 정체성으로 자기 입장을 풀이했다. ‘크리스천’으로서는 “동성애에 대한 성경적 입장에 대해서는 굳이 말씀드릴 필요가 없으리라 본다”라고 정리했다. 성경이 동성애를 금기시하므로 개신교인은 따라야 한다는 의미로 보인다. ‘입법자’와 ‘시민’으로서 생각은 이렇게 말했다. “그런데 동시에 우리 사회에는 동성애와 관련된 분들에게도 사회적 권리 보장이 필요하다고 보는 시민적 흐름이 있다는 것은 부인할 수가 없다. 개인적으로 보면 실존적으로 치열한 고민과 고통에 빠진 개인에게 느끼는 인간적 연민이 또한 있다. (중략) 교회와 또 다른 입법자로서의 논리를 세우는 것이 불가피한 측면이 있다.” 종교인으로서 동성애에 찬동할 수는 없지만, 성소수자에게도 권리를 보장해야 한다는 이들이 있고, 개인적 측은지심도 든다는 것이다.] [김민석 총리의 이어지는 발언은, 중재나 유보와 전혀 다르다. 그는 ‘크리스천’의 입장에서 교회가 대중을 설득할 방안을 제시했다. “교회나 여러 운동이 시민들을 얼마나 설득하고 있는가를 보며 안타까움을 느낄 때가 많았다” “시민적 설득력을 가지는 논리의 계발이 매우 현실적으로 필요”하다고 말했다. 그가 계발한 논리는 둘로 나뉜다. 우선 동성애가 ‘보편적 가치’에 어긋난다고 했다. “(어떤 사안에) 상대주의를 취할 수 있다는 건 ‘이것도 맞을 수 있고 저것도 맞을 수 있다’는 것 아니겠나? 다르긴 하지만 상대주의 입장에서 볼 때 입장만 바뀌면 인정할 수 있다는 게 보편적 가치일 텐데, 모든 인간이 동성애를 택했을 때는 인류가 지속 가능하지 못하기 때문에 보편적 가치가 될 수 없다.” 둘째, 종교적 비판 가능성을 봉쇄할 가능성이 있다. “실존적 고민 때문에 동성애를 접하는 경우가 선악을 떠나 있을 수 있으나, 최근 현실을 보면 사회적 분위기 때문에 그를 접하게 되거나 확산되는 면이 있다는 게 분명하기에 그러한 성적 시도는 예방되어야 하고, 그런 문제를 지적하고 비판할 수 있는 종교적 자유는 보장돼야 한다고 본다.”] 저는 솔직히 김민석의 재산이 얼마고 이런 건 별로 관심이 없었고, 이 문제 때문에 국무총리가 되지 않았으면 좋겠다고 생각했지만, 기왕 됐으니 잘했으면 좋겠다고도 생각합니다. 물론 별로 기대는 안 합니다. 5
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