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Date | 15/07/24 18:19:45 |
Name | 마르코폴로 |
Subject | 중국의 4대 미인과 요리 |
요즘 읽고있는 '한,중,일 삼국의 밥상문화'에 재밌는 내용이 있어서 소개해봅니다. ![]() ![]() - 서시설과 4대 미인 중 서시 하얀 조갯살이 서시의 혀처럼 예쁘다고 붙여진 조개 요리를 이릅니다. 당현종이 먹어보고 감탄했다고 전해지는 요리입니다. 춘추전국시대 월왕 구천은 서시를 이용한 미인계로 오나라를 멸망시킵니다. 그 후 서시를 데리고 월나라로 돌아올 때 월나라 왕후가 서시가 돌아오면 자신의 위상이 흔들릴 것을 우려해 서시를 죽이게 됩니다. 왕후의 명을 받은 사람들이 서시의 등에 커다란 돌을 메달아 강물에 던집니다. 서시가 가라앉자 그 자리에 예쁜 모양의 조개가 생겨납니다. - 귀비계와 양귀비 상하이에는 양귀비를 기리는 음식이 있습니다. 포도주로 간을 한 암탉요리인 '귀비계'가 그 것입니다. - 초선두부와 초선 초선두부는 우리식으로 말하면, 모두부와 미꾸라지를 함께 끊여 만든 추두부탕입니다. 미끌미끌한 미꾸라지는 간교한 동탁이고, 하얗고 부드러운 두부는 초선을 의미합니다. - 소군오리와 왕소군 전설에 의하면 초나라을 떠난 왕소군이 음식을 잘 먹지 못했다고 합니다. 하지만 주방장이 당면과 밀가루떡을 오리국물에 익혀 요리를 만들어 준 것은 유독 좋아했다고 합니다. 후에 사람들이 당면과 밀가루, 오리고기를 가지고 만든 요리를 소군오리 칭하였습니다. 0
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월왕구천과 오왕합려자체의 실존성도 의심받았으니까요
월왕구천의 검이 발견되 월왕의 존재는 확인됬지만
오왕합려가 실존인지는 고고학적 증거가 없습니다.
일단 이둘의 역사적 기록은 누가봐도 소설적 색채가 농후합니다.
사기에 실렸다고 하지만 사마천의 기록을 증명할 증거가 같이
나오지 않는이상 저 이천오백년전 고사가 진짜 인지는
그냥 믿음의 영역인겁니다.
특히 서시의 경우는 정말 믿거나 말거나죠
한예로 은나라 멸망의 최대원흉중 하나인 주왕의 희첩 달기가
정작 주왕기의 당대문헌엔 보이지 않는다는 겁니다.
즉... 더 보기
월왕구천의 검이 발견되 월왕의 존재는 확인됬지만
오왕합려가 실존인지는 고고학적 증거가 없습니다.
일단 이둘의 역사적 기록은 누가봐도 소설적 색채가 농후합니다.
사기에 실렸다고 하지만 사마천의 기록을 증명할 증거가 같이
나오지 않는이상 저 이천오백년전 고사가 진짜 인지는
그냥 믿음의 영역인겁니다.
특히 서시의 경우는 정말 믿거나 말거나죠
한예로 은나라 멸망의 최대원흉중 하나인 주왕의 희첩 달기가
정작 주왕기의 당대문헌엔 보이지 않는다는 겁니다.
즉... 더 보기
월왕구천과 오왕합려자체의 실존성도 의심받았으니까요
월왕구천의 검이 발견되 월왕의 존재는 확인됬지만
오왕합려가 실존인지는 고고학적 증거가 없습니다.
일단 이둘의 역사적 기록은 누가봐도 소설적 색채가 농후합니다.
사기에 실렸다고 하지만 사마천의 기록을 증명할 증거가 같이
나오지 않는이상 저 이천오백년전 고사가 진짜 인지는
그냥 믿음의 영역인겁니다.
특히 서시의 경우는 정말 믿거나 말거나죠
한예로 은나라 멸망의 최대원흉중 하나인 주왕의 희첩 달기가
정작 주왕기의 당대문헌엔 보이지 않는다는 겁니다.
즉 사실상 가공의 인물이라는거죠
월왕구천의 검이 발견되 월왕의 존재는 확인됬지만
오왕합려가 실존인지는 고고학적 증거가 없습니다.
일단 이둘의 역사적 기록은 누가봐도 소설적 색채가 농후합니다.
사기에 실렸다고 하지만 사마천의 기록을 증명할 증거가 같이
나오지 않는이상 저 이천오백년전 고사가 진짜 인지는
그냥 믿음의 영역인겁니다.
특히 서시의 경우는 정말 믿거나 말거나죠
한예로 은나라 멸망의 최대원흉중 하나인 주왕의 희첩 달기가
정작 주왕기의 당대문헌엔 보이지 않는다는 겁니다.
즉 사실상 가공의 인물이라는거죠
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