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Date 17/08/20 10:37:25
Name   알료사
Subject   갈림길과 막다른길
고병권 <철학자와 하녀>에서 요약발췌 하였습니다.

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중국 작가 루쉰은 1923년 가을부터 1925년 봄까지 북경여자사범대학에서 강의를 했는데 그의 소설사 수업을 듣던 학생 중의 하나가 쉬광핑이었다.

당시 쉬광핑은 군벌과 결탁해서 학교를 수구적으로 이끌어가던 총장에게 맞서 싸우던 학생들의 대표였다.

처음에 학생들은 열심히 싸웠으나 곧 학교 측의 회유로 분열되고 말았다.

쉬광핑은 당시 교육계의 타락과 졸업 후 안정된 지위에 연연해서 쉽게 타협하는 학생들의 처신에 울분을 토하며

평소 누구보다도 강직하다고 믿었던 루쉰 선생에게 편지를 썼다.

모호한 답변은 사양이라는 협박?과 함께..



삶의 나침반이 되어주기를 청하는 학생에게, 중국 사회의 불의에 대한 울분과 동료에 대한 낙담을 토로하는 학생에게 어떤 말을 해줄 수 있을까.

루쉰은 교육계에 대한 쉬광핑의 울분에 공감하면서도 자신이 건넬 말이 미래에 대한 거짓 위로, 즉 성직자가 고통받는 이들에게 건네는 '내세에서의 구원' 같은 것이 될까 염려한다.

그러면서 사실은 자신도 쓰디쓴 현실을 위로해줄 '설탕' 같은 것이 어디에 있는지 모르니 <백지 같은 답안지를 내는 수밖에 없겠다>고 고백한다.

그의 답변은 포기를 담고 있는 것처럼 보인다.

그러나 '별수 없다'라는 답변을 한 뒤 루쉰은 <이제부터는 그럭저럭 세상을 살아가는 나만의 철학에 대해 말하려고 하니 참고하라>며 답장을 이어나간다.

설탕의 도움 없이 쓴맛을 쓴맛 그대로 느끼며 나아가는 루쉰의 문장은 다음과 같았다.

"인생이라는 긴 여정에서 우리가 부딪히게 될 난관이 두 가지 있습니다. 하나는 갈림길, 즉 기로에 서는 겁니다. 갈림길 앞에서 묵적(묵자) 선생은 슬피 울며 돌아갔다고 합니다. 하지만 나라면 울며 돌아가지 않을 겁니다. 우선 갈림길 입구에 앉아 잠시 쉬거나 한잠 자도록 하겠습니다. 그런 연후에 내가 갈 길을 정하여 다시 출발하겠습니다. 길을 가는 도중 자비로운 이를 만나면 그의 음식으로 허기를 채울지는 모르겠지만 그에게 길을 묻지는 않겠습니다. 그 역시 길을 모르는 건 마찬가지임을 잘 알기 때문입니다. 만약 호랑이를 만나면 나무 위로 기어 올라가 호랑이가 사라질 때까지 기다리겠습니다. 나무가 없다면? 할수 없지요. 호랑이에게 통째로 삼켜진다 한들 어쩌겠어요. 하지만 나도 호랑이를 한번 깨물 수는 있을 겁니다.  

두 번째 난관은 막다른 길에 다다르는 것입니다. 이런 경우 완적(위나라 시인)은 통곡을 하며 돌아섰다고 합니다. 하지만 나는 그렇게 하지 않을 겁니다. 막다른 길 또한 갈림길에서와 마찬가지로 헤쳐 나가야지요. 도저히 갈 수 없을 정도로 험난한 길은 나는 아직 본 적이 없으니까요. 나는 이 세상에 본디 막다른 길이란 존재하지 않는다고 확신합니다. 운 좋게도 이제껏 그런 난관은 겪어보지 못했기도 하구요.

쉬광핑. 당신은 <무작정 앞서는 용사>일 필요는 없습니다. 때로는 참호 안에서 <담배도 피우고 술도 마시고 노래도 부르고 카드놀이도 하다가> 불시에 총성이 울리면 즉각 적을 향해 총구를 겨누십시오. 세상에는 그런 참호전도 있습니다. 이것은 결코 나약한 태도가 아닙니다. 뭔가를 단번에 해결지으려는 태도야말로 오히려 나약함에 가깝습니다. 먼 길을 갈 것이라고 생각하고 초조해 하지 말고 포기하지 마십시오."


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이 편지를 계기로 루쉰은 쉬광핑과 사귀고 동거하게 되었다고 하네요.



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